这篇文章虽然很短，可是读完之后，我迟迟不敢拿起手机，切到九宫格，一蹴而就！为什么呢？不怕列位笑话，我一直不知道如何写。外貌上看这篇文章告诉我们的是军事理论。

一是战争一定要抓住战机，先发制人。在这场宋楚为争夺中原霸主而在泓水边的战争中，楚强而宋弱，上天给了宋襄公一个绝好的“天时地利人和”，楚军未既济、未成列，当宋襄公还在“做晕车”的时候，其同父异母的哥哥宋令郎目夷大司马公孙固实时进谏，可是宋襄公“弗听”，白白让天时地利丧失殆尽，终招致“宋师败绩”！因此这告诉我们，贻误战机的结果很严重（机不行失失不再来）！二是战争一定要以扑灭敌人的有生气力，打扑灭战为主要目的。宋襄公所谓“君子不重伤，不擒二毛”，大司马子鱼严加驳倒，“明耻教战，求杀敌也。

伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤！爱其二毛，则如服焉！”总之一句话，“君未知战”！在中国近代史上，解放战争初期，形势对解放军也极为倒霉，毛泽东提出一切反动派都是纸老虎，战略上藐视敌人，战术上重视敌人，在运动中扑灭敌人的有生气力，以扑灭敌人的有生气力为主，打扑灭战为目的，从而变倒霉为有利！三是战争的气势能有力的推动整个战局。“阻而鼓之，不亦可乎”、“声盛致志，鼓儳可也”。同样一论战名篇《曹刿论战》也论到“一鼓作气”！本质上，这篇文章还反映了一个关于仁爱与兼爱的区分！我们知道，孔子仁爱是有差异的爱，爱别人的怙恃孩子怎么可能像爱自己的怙恃孩子那样毫无私心呢？墨子的兼爱是无差异的爱，反映的是战国时期小生产者的希望各国平安无战事的追求！实际上，在战争中的仁义应该是为本国人民维护正义，敬服黎民，关爱己方士卒，掩护本国人民的利益，发动政治、外交、军事等一切可能的攻势，最大限度的攻击、伶仃敌人，淘汰己方损失。固然，优待俘虏是在完全掌控局势下的人道主义，另当别论！宋襄公错就错在混淆是非，混淆黑白，分不清敌我，对敌人满口讲仁义终将不外是竹篮吊水一场空，一厢情愿而已，改变不了“宋师败绩”的厄运！可以说，宋襄公在国之大厦将傾之际还未嗅到死亡的恐怖！中国近代史上两次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、抗日战争等等无不告诉我们这个世界还不是大同世界！宇宙中这个神奇的运动着的蓝色星球资源很是有限，无论是已往还是现在，亦或是未来，对资源的争夺将周而复始，国家将永远是民族的地域的！今天，蓬佩奥、彭斯为代表的国际反华势力四处揭晓肆意抹黑、摔锅言论，一撮不良媒体与之朋比为奸，一些缺失思想力的网民极其容易被假象蒙蔽了双眼，误入歧途！孔令宝案例告诉我们增强意识形态教育，增强四个意识，坚定理想信念，坚持两个维护刻不容缓！主要向导，党员干部尤其要注意一言一行！。

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